ИНТЕРВЬЮ С ХИСА ТАКУМА,
Мэнкё Кайдэн Дайто-рю Айки-дэюдэюцу
Следующее интервью с Хиса Такума провел Стэнли Пранин 14 апреля 1979 года в его доме в Ниши Огикубо, Токио. Хиса был учеником Уэсиба Морихеи и в последствии Такэды Сокаку1 в 30-х годах в Осаке. Он получил Мэнкё Кайдэн2 в 1939 году от Такэда, и в 1956 году Уэсиба Морихеи присвоил ему 8-й дан Айкидо. Так как Хиса скончался вскоре после интервью, Пранин не смог сделать уточнения. Я решил вернуться к оригинальной японской версии, которая содержит дополнительные материалы, и включил их для лучшего понимания контекста. Я также добавил несколько цитат, чтобы прояснить некоторые моменты и отразить самую актуальную информацию, имеющуюся в нашем распоряжении относительно этого ключевого периода в истории Айкидо.
Гийом Эрард
Статья на английском языке опубликована на aikidojournal.com, автор перевода с японского и комментариев — Guillaume Erard.
Не могли бы вы рассказать, как вы начали изучать айки-дзюдзюцу у Уэсиба-Сэнсея?
Газеты должны отражать общество, в котором они существуют. В тогдашней политике было много так называемых политических союзов, и когда эти группы делали что-то, что выходило за рамки нормы, газеты критиковали их. Такая статья была опубликована в газете Асахи3, и в ответ несколько членов Сейюкай4 перевозбудились и пытались сжечь офис газеты. Поэтому газете пришлось защищаться. Мы приняли защитные меры, такие как провода под током5.
В 1932 году я отвечал за усиление мер безопасности в главном офисе Tokyo Asahi News. В знак признания моей работы, и несмотря на мою молодость6, меня повысили до руководящей должности в офисе в Осаке. Затем, высокопоставленный человек в Токио, мистер Мицудзиро Исии7, который был председателем Общества физического воспитания, представил меня Уэсиба-Сэнсею и сказал, что я должен учиться у него. Поэтому мне было приказано учиться у Уэсиба-Сэнсея, и компания заплатила за это.
Исии Мицудзиро в клубе Айкидо Кансай в 1962 году. Хиса в сэйдза справа.
Как долго вы учились у Уэсиба-Сэнсея?
Уэсиба-Сэнсей приехал в Осаку, примерно, в 1933 году, и мы учились у него около трех лет. Сначала он учил нас техникам сидя, затем техникам сидя против нападающего в стойке и, наконец, приемам в стойке8. Тогда я был молод и очень занят, поэтому вставал около пяти часов утра и тренировался два-три часа. После каждой тренировки мы фотографировали все техники. Это были фотографии, из которых был собран Содэн9.
Кто делал эти фотографии?
Мы сами. В конце концов, мы были газетой, поэтому у нас были возможности для этого. Мы также сняли фильм10.
Содэн
Были ли это фотографии самого Уэсиба-Сэнсея или учеников?
Учеников.
Вы помните их имена?
Да. Это были Йосимура Йоситэру, Кавазоэ Куниёси и Накацу Хэйзабуро11. В Содэне одиннадцать томов. Я собрал девять из них. Тома 1-6 содержат то, что мы узнали от Уэсиба-Сэнсея, а остальные — то, что мы узнали от Такэда-Сэнсея. После занятий Такэда-Сэнсей принимал ванну12, и в это время ученики возвращались в додзё и делали снимки. Я собрал их все и сделал сборник из 11 томов13.
Фрагмент из 6-го тома Содэн, Накацу Хэйзабуро показывает продвинутые техники от Уэсиба Морихеи.
Знал ли Такэда-Cэнсей, что студенты фотографируют?
Я полагаю, нет. Но он сказал мне: «Бон-сан14, я хочу, чтобы nы передал это Будо будущим поколениям». Это одна из причин, по которой я сделал фото и снял фильм15. В своем информационном бюллетене Дайто-рю Айки-Будо, глава школы16 сказал: «Я благодарен за эту запись Дайто-рю. Мой отец тоже, несомненно, был бы доволен».
Даже Сокаку, который был известен своей сильной волей и духом, беспокоился о будущем Дайто-рю, поэтому он выбрал Хису Такума (который получил полную передачу в Дайто-рю) своим преемником и помощником. Диплом и свиток, данные Хисе, были написаны каллиграфом Уоисо Сессу в присутствии Сокаку и Токимунэ в доме Хасэгава Йосиро. Сокаку и Токимунэ принесли диплом и свиток и сфотографировались с группой Хисы из Осака Асахи Ньюс.
Такэда Токимунэ — Информационное письмо Дайто-кана (апрель 1979 г.)
Официальное фото Такэда Сокаку и Хиса Такума (1939). Последний показывает свой диплом Мэнкё Кайдэн.
Хиса написал много книг об айкидо, начиная с Каннагара-но-Будо в 1940 году, а 40 лет спустя с помощью «Ниппон Будокан» в компании Osaka Asahi News был снят фильм с демонстрацией боевого искусства Хисы. Затем Хиса появился на мероприятии по боевым искусствам, впервые продемонстрировав Дайто-рю17. Сорок лет назад, когда Такэда Сокаку выбрал Хису своим преемником, он доказал, что обладает мудростью и силой, чтобы заглянуть в будущее. Я считаю, что это и есть истинная сущность айки-будо. Я уверен, что покойный Сокаку действительно был бы горд и доволен достижениями Хисы.
Такэда Токимунэ — Информационное письмо Дайто-кана (апрель 1979 г.)
В фильме, снятом Ниппон Будокан в конце 1970-х годов, техники Дайто-рю демонстрируют ученики Хисы Такума. В фильме можно увидеть некоторые техники из сборника Содэн.
У Вас, конечно, есть много материалов!
Вот рукопись, которую я выпустил под названием Каннагара-но-Будо. В ней показаны методы ареста для сотрудников полиции. Эта называется «Техника самообороны для женщин»18.
Фрагмент из 11го тома Содэн со специальными техниками для женщин (Тори: Токунага Тиёко, уке: Йосимура Йоситэру).
Глядя на эти документы, я вижу, что они были опубликованы и аккуратно организованы. Вы не просто учитель, вы еще и историк, не так ли?
Благодарю вас за столь высокую оценку моей работы.
А известно, что стало с фильмом, который вы сняли в «Асахи ньюс» в Осаке?
Я не знаю. У него не было названия. Для удобства мы просто назвали его «Асахи-рю».19.
При каких обстоятельствах Сокаку-Сэнсей появился в Осаке?
Внезапно он появился в приемной «Осака Асахи Ньюс» и сказал: «Я слышал, что вы изучаете Айки-дзюдзюцу у Уэсибы. Я многому его не научил20, так что если ты действительно хочешь учиться, я научу тебя».
Вы имеете в виду, что Сокаку-Сэнсей сам пришел в Асахи Ньюс, его никто не приглашал?
Да, Сэнсей внезапно появился у входной двери со своим посохом в руках. Вы знаете, он прошел весь путь с Хоккайдо21.
В то время все сотрудники службы безопасности в «Асахи Ньюс» были довольно крепкими парнями, имеющими, по крайней мере, пятые даны в дзюдо22 и кендо. Они с энтузиазмом отнеслись к Айки-дзюдзюцу и усердно тренировались, поэтому быстро прогрессировали. Они, естественно, усвоили почти все джиу-джитсу23, которому Уэсиба учил их в течение двух лет.
Как раз тогда, когда мы пытались решить, что делать дальше, Сокаку Дай-Сэнсей внезапно появился из ниоткуда, без какого-либо предварительного уведомления или приглашения. Он был щуплого телосложения, но его взгляд был острым и пронзительным, и он носил кинжал на поясе. И он пришел, стуча железным посохом в правой руке — такой посох мог бы носить горный аскет.
Он крикнул: «Привет! Вызовите директора по общим вопросам. Я учитель Айки-дзюдзюцу Уэсибы Морихеи, и меня зовут Такэда Сокаку. Я слышал, что, несмотря на свою неопытность, Морихеи преподает здесь Айки-дзюдзюцу. Я считаю очень важным для чести Дайто-рю Айки-дзюдзюцу, что в «Асахи Ньюс» преподаются плохие техники на глазах всего мира. Поэтому я приехала с Хоккайдо так быстро, как только смог». И высоко подняв меч над головой, он решительно сказал: «Мы сразу же начнем тренировку!» Конечно, мы уже слышали от Уэсибы-Сэнсея, что он изучал техники, известные как Дайто-рю Айки-дзюдзюцу, от учителя по имени Такэда Сокаку, но было трудно поверить, что этот маленький старичок24был тем человеком. В любом случае, мы пригласили его в додзё и обращались с ним вежливо. В конце концов мы смогли узнать больше деталей, и он продемонстрировал некоторые приемы Дайто-рю Айки-дзюдзюцу на ком-то из сильных парней, тренировавшихся под руководством Уэсиба-Сэнсея.
Уэсиба-Сэнсея всегда сопровождали трое или четверо личных учеников, которых он использовал в качестве партнеров по практике, при демонстрациях25. Но у Такэда-Cэнсея не было с собой ни одного ученика, и он всегда демонстрировал свои приемы на любом, кто был достаточно смел, чтобы шагнуть вперед. В тот раз с ним тоже никого не было, поэтому на него один за другим нападали наши местные силачи. Он отправлял их в полет, как будто выкручивал запястья младенцам, прижимая их так тщательно, что они даже не могли попросить о пощаде. Все были очарованы красотой техник Уэсибы, но в тот момент нас потрясла сильная техника этого старого мастера. Так же, как Бэнкей26 сделал это, пообещав верную службу Усивакамару27, каждый человек тут же низко поклонился Сэнсею и попросился стать его учеником.
Отрывок из рукописи Хиса Такума «От айки-дзюдзюцу к айкидо» (合気柔術から合気道へ)
После этого вы учились непосредственно у Такэда-Сэнсея?
Сколько бы Сэнсей Сокаку ни говорил, что научит меня, я не мог поверить, что это правда. Это было невероятно. В то время я был Директором по общим вопросам и руководителем всех этих крепких ребят. Однако я не упомянул о своем положении Такэда-Сэнсею, а вместо этого встал в конце строя. То, чему учил Сокаку, было несравнимо грубее того, чему мы научились у Уэсибы, и я подумал: «Это по-настоящему». Но было уже слишком поздно вставать и представляться. Поэтому Такэда-Сэнсей всегда называл меня «Бон-сан», а не по имени.
Когда вы изучали Дайто-рю, вы практиковались в использовании оружия, такого как меч или посох?
Уэсиба-Сэнсей делал такие вещи, но я так ничему и не научился. Я учился только технике с пустыми руками.
Как насчет Сокаку Такэда-Сэнсея?
У него я тоже учился только искусству с пустыми руками. Тем не менее, кроме этого я также получил наставления по мечу Айки и Нито-рю28.
Использовал ли Такэда-Сэнсей меч или посох, когда преподавал технику с пустыми руками?
Он был очень искусен в обращении с мечом. Как вы, возможно, знаете, реставрация Мэйдзи привела к избытку фехтовальщиков, поэтому для того, чтобы заработать на жизнь, им пришлось перейти к обучению искусству безоружного боя. Такэда-Сэнсей был таким человеком.
Такэда Сокаку в Асахи-додзё (ок. 1936)
Как долго вы учились у Такэда-Сэнсея?
Года два-три. Тем не менее, он спросил меня, как долго я учился у Уэсибы, и когда я ответила: «Три года», он сказал: «В таком случае вы можете пропустить начальные уровни, и я начну обучать вас со среднего уровня».29
Год спустя вы были сертифицированы как инструктор30 Сокаку-Сэнсеем. Это было быстро, не так ли?
Ну, я уверен, что это произошло потому, что я провел три года под руководством Уэсибы-Сэнсея, нарабатывая базу. Я учился у Морихэя-Сэнсея более трех лет, но не получил от него лицензию31.
Выдержка из эймейроку Такэда Сокаку. Хиса Такума получил лицензию Кёдзу Дайри 1 октября 1936 года.
Три или четыре года спустя Томики Кэндзи32 рекомендовал меня, сказав, что я лучший среди всех айкидок, поэтому Уэсиба-Сэнсей наградил меня восьмым даном33.
Хиса Такума получает 8-й дан айкидо из рук Уэсибы Морихея в Хомбу Додзё в 1956 году в присутствии Уэсибы Киссомару.
Сколько было учеников, когда преподавал Такэда-Сэнсей?
Пять или шесть.
Какая была плата за обучение?
Он не просил многого. Была определенная система. Когда вы практиковали, вы записали свое имя в регистрационную книгу и ставили печать34. Он, конечно, не требовал необоснованных сумм. На самом деле он не интересовался такими вещами.
Отрывок из шарэйроку Такеды Сокаку от 4 декабря 1936 года. Учащиеся: Тонэдате Масао (刀 林 館 正雄), Хиса Такума (久 琢磨), Харада Дзёзабуро (原田 女 三郎), Йосимура Йоситэру (吉 村 義 照), Накацу Хэйзабуро (中久 平三郎), Коно Тсунэо (河野 恒 男), Акунэ Масаёси (阿 久 根 政 義), Кавазоэ Куниёси (河 添 邦吉), Такахаси Дзю’чичи (高橋 儀 右衛門), Такахаши Коичи (高橋 顺一) и Кусумото Коитиро (郎 本 倖 一郎).
Когда мы встречались в Осаке, я водил его по ресторанам более высокого класса, и он всегда настаивал на том, чтобы дать чаевые официантке35. Он сказал: «Бон-сан, ты не можешь просто использовать этих девушек, ты же знаешь». Кроме того, он наставлял меня, что всякий раз при посещении чужого дома, я всегда должен иметь в виду какой-нибудь способ побега. Он научил меня многим вещам о пути воина.
Были ли какие-то отношения между Такэда Сокаку и Кано Дзигоро?
Я где-то слышал, что они оба родились в 1860 году36. Такэда-Сэнсей говорил тогда, что Кано превращал дзю-дзюцу в «Путь». Он сказал, что это прекрасно, но он забыл старые школы дзю-дзюцу37.
Насколько я могу судить, как Кано-Сэнсей решил запретить традиционные, но опасные техники дзю-дзюцу, такие как техника встречного замыкания и атэми-ваза38, и вводя обычные броски и партер с удержаниями, как часть учебной программы по физкультуре для учеников мужского пола для применения в образовательных учреждениях. Уэсиба-Сэнсей также решил уменьшить количество методов встречного замыкания, которые являются квинтэссенцией Дайто-рю, делая Айки-нагэ основным методом, и изменяя его, чтобы сделать более подходящим для широкой публики.
Отрывок из рукописи Хиса Такума «От айки-дзюдзюцу к айкидо» (合気柔術から合気道へ)
У меня было мало информации на эту тему, поэтому я действительно много узнал сегодня. Огромное спасибо!
Через столько времени, если у вас есть кто-то, кто говорит вам правду, это бесценно.
Сноски:
- Такеда Сокаку (武田 惣角, 1859 — 1943), человек, который представил публике Дайто-рю Айки-дзюдзюцу, учитель Уэсибы Морихеи.
- Мэнкё Кайдэн (免許皆伝) — это документ, подтверждающий, что учитель передал ученику все знания конкретной школы.
- Асахи симбун (朝日新聞, газета «Восходящее солнце») — одна из главных газет в Японии, но ее редакционная линия исторически ориентирована на левых в политике больше, чем в других сопоставимых газетах.
- Риккен Сейюкай (立憲政友会, Конституционное объединение политической дружбы) была одной из главных консервативных политических партий довоенной Японской империи. Она часто выступала против социальных реформ и поддерживала бюрократический контроль и милитаризм. Партия стала частью Тайсэй Ёкусанкай (大政翼賛会, букв. «Ассоциация поддержки имперской власти») в 1940 году, политической структуры, созданной для создания однопартийной, тоталитарной партии в составе Японской империи.
- Действительно, либеральная позиция газеты, как говорят, вызвала инцидент вандализма 19 февраля 1936 года, а также последующие нападения со стороны правых в течение всего этого периода. Обратите внимание, что газета, однако, примет гораздо более благоприятную линию в отношении правительства и его военных действий, начиная с конца 30-х годов.
- В 1932 году Хисе было 37 лет.
- Исии Мицудзиро (石井 光次郎) был одним из японских политиков, основавших Либерально-демократическую партию. Он занимал должность заместителя премьер-министра с 20 мая 1957 года по 12 июня 1958 года.
- Это классическая система обучения в Дайто-рю Айки-дзюютусу. Интересно отметить, что в тексте на японском языке Хиса обозначает эти этапы терминами, используемыми в айкидо, то есть: сувари-ваза (座技), ханми-хантачи-ваза (半身半立技) и тачи-ваза (立技), а не те, которые обычно используются в Дайто-рю Айки-дзюдзюцу, то есть: идори (居捕), ханза-хантачи (半座半立) и тачиай (立合) соответственно. Я не знаю, так ли сказал Хиса, или это решение Стэнли Пранина, сделанное редакцией, чтобы облегчить понимание айкидокам. Однако Хиса использовал ту же терминологию в своей книге «Каннагара-но-Будо», поэтому я склоняюсь к первой гипотезе.
- «Содэн» (総伝) — это коллекция фотографий, в которой собраны методы, которым Уэсиба Морихеи и затем Такэда Сокаку обучали в «Асахи ньюс» с 1933 по 1939 год.
- Хиса ссылается на знаменитую демонстрацию Уэсибы Морихэя с 1935 года.
- Накацу Хэйзабуро (中久 平三郎, 1894 — 1960) преподавал Дайто-рю в Сикоку. После его смерти его ученики присоединились к ученикам Хисы и создали Такумакай.
- Это была обязанность Хиса, который был с Сокаку большую часть времени, что, вероятно, и является причиной, почему его нет на фотографиях.
- В свитках Менкё Кайдэн, которые Хиса получил в 1939 году, содержался исчерпывающий список методов, преподаваемых Такэдой, но они были потеряны во время войны. Эти фотографии единственный оставшийся документ о методах, преподаваемых в это время.
- Бон-сан (ぼんさん) можно перевести как «мальчик».
- Согласно истории, циркулирующей в Такумакай, также существует видео Такэда Сокаку.
- Хиса имеет в виду Такэда Токимунэ (武田 時宗, 1916 — 1993).
- Такэда Токимунэ, вероятно, упоминает период, когда Дайто-рю была включена в Нихон Кобудо Киокай (日本古武道協会), которая организует ежегодные демонстрации. Интересно, что именно по просьбе Хисы была также включена группа Токимунэ, что привело к ситуации, когда две группы представляли одну рю-ха.
- Хиса, вероятно, показывал множество разнообразных документов и фотографий Пранину, потому что в его окончательной версии Каннагара-но-Будо не содержит техник для полиции и женщин. Однако они встречаются в томах 10 и 11 Содэна, соответственно, а также в серии статей, написанных Хисой для журнала Shin Budo.
- Позже фильм был найден Праниным, который смог организовать показ для Хисы перед его смертью. На самом деле, фильм назывался «Будо».
- Фактически, Такэда вручил диплом Кёдзу Дайри (教授代理, букв. Представитель инструктора) Уэсибе в 1922 году, что было в то время самым высоким санкционированным им уровнем. Во время прибытия Сокаку в Осаку двое мужчин находились в конфликте из-за того, что Уэсиба преподавал самостоятельно, чего не позволял его диплом. Это может объяснить критический смысл слов Сокаку по отношению к его бывшему ученику. Этот конфликт также является вероятной причиной, по которой Уэсиба покинул Осаку вскоре после прибытия Такэды, очевидно, даже не встретившись с ним.
- Эта версия принципиально отличается от версии, которую Хиса дает в своей статье для Син Будо, опубликованной почти за 40 лет до этого интервью, и где он предполагает, что именно он решил пригласить учителя Морихэи. Не знаю, сознавал ли Стэнли Пранин это противоречие, когда задавал свой вопрос. Такэда Токимунэ написал более полную версию произошедшего в своей биографии отца:
Интерес, вызванный статьей «Има Бокуден», дошел до Осаки, и в июне Сокаку получил приглашение от газеты «Осака Асахи». Он остановился в доме своего ученика г-на Нагатани, около десяти экспертов по дзюдо и мечу и г-н Хиса Такума, начальник Отдела бизнеса «Асахи ньюс», пришли к нему в гости, услышав, что герой статьи находится в Осаке.
Токимунэ Такэда, Бюллетень Дайто-кан Додзё № 39. - Например, Накацу Хэйзабуро был 5-м даном дзюдо Кодокан.
- Хиса ссылается здесь конкретно на дзю-дзюцу, как будто он хотел подчеркнуть, что Уэсиба обучил их базовым уровням Дайто-рю, а Айки-дзюдзюцу — более высокий уровень практики.
- Сокаку было 77 лет, когда он пришел в Осаку, и он умер всего через четыре года после окончания обучения в газете.
- В их число входили Йонекава Сигэми, Юкава Цутому, Томики Кэндзи, Сирата Риндзиро и Сиода Годзо. Следует также отметить, что все укэ на видео 1935 года были студентами из Токио.
- Сайто Мусасибо Бэнкей (西塔武蔵坊弁慶, 1155 — 1189) был монахом-воином (sohei, 僧兵), который жил в конце периода Хэйан (794 — 1185).
- Минамото но Ёсицунэ (源 義経, 1159 — 1189) был военным командующим японского клана Минамото в конце периода Хэйан и в начале периода Камакура. Бэнкей был побежден Ёсицунэ на дуэли, и в результате он поклялся служить ему до смерти.
- Это предложение довольно странно, так как меч Айки (合気の剣, Айки-но-Кен) обычно приписывается Дайто-рю и, в частности, Уэсибе. Нито-рю (二 刀 流) может относиться к Дайто-рю Айки Нито-рю Хиден (大 東流 合 気 二 刀 流), части учебной программы Дайто-рю, которая характерна для Такумакай, но, вероятно, состоит из безоружных техник, выполняемых как будто в руках было два меча, а не техник оружия как таковых. Такумакай не акцентирует внимание на использовании оружия, и многие из его старших инструкторов ездили на Хоккайдо, чтобы изучить технику Оно-ха Итто-рю у Такэда Токимунэ.
- Это перекликается с тем, что Хиса сказал о дзю-дзюцу Уэсибы. Вполне вероятно, что Такэда продолжил учебную программу Дайто-рю с Айки-дзюдзюцу (合気柔術) и Айки-но-дзюцу (合気の術).
- Это Кёдзю Дайри, тот же диплом, который Уэсиба Морихей получил в 1922 году. Хиса получил его в октябре 1936 года.
- Это интересно, потому что известно, что Морихэи перед войной предоставлял лицензии Дайто-рю, такие как хидэн-мокуроку (秘傳奥儀目録) Мочизуки Минору. Здесь возникает вопрос, решил ли он не выдавать дипломы группе в Осаке или он просто не успел сделать это до прибытия Сокаку.
- Оригинальная английская версия этого интервью отличается тем, что в нем упоминается Томита Кэндзи. Я решил восстановить имя так, как оно было в японской версии, потому что более вероятно, что именно Томики был там упомянут, так как он преподавал в группе Хисы в Осаке в качестве помощника Уэсибы.
- Хиса получил восьмой дан от Уэсибы Морихеи в Хомбу Додзё, но это было 23 мая 1956 года, через двадцать лет после отъезда Морихеи из Осаки
- Это шарэйроку (謝礼禄) реестр, в котором перечислены имена учеников, время и место обучения, а также выплаченная сумма.
- Чаевые не приняты в Японии.
- На самом деле Такэда Сокаку родился 10 октября 1859 года, а Кано Дзигоро (嘉納 治五郎) — 28 октября 1860 года.
- Этот аргумент повторяется самим Хисой в его статье для Син Будо в 1942 году, а также в выдержке из его рукописи ниже.
- Атеми-ваза (当身技) прямые удары или удары по телу.
